PEREGRINACION A LA VIRGEN DE URKUPIÑA



por: Verónica Hinojosa Irahola

En el mes de agosto en la ciudad de Cochabamba  todas y cada una de las personas participa de la fiesta en devoción a la virgen de Urkupiña. Es una celebración muy grande e importante, no solo para los habitantes del lugar, sino también para personas del interior y extranjeros, quienes llegan especialmente para esa fecha y así participar de esta fiesta.

Las personas muestran su fe y devoción a la Virgen de Urkupiña con una diversa cantidad de danzas folklóricas, recorren largas avenidas y calles con el fin de cumplir la promesa que le hicieron a la Virgen. Al finalizar los dos días de bailes y festejos, la gente comienza alistarse para realizar la peregrinación de los 13 kilómetros que separa Cochabamba- Quillacollo a la media noche del tercer día.

 Todos empiezan con la peregrinación desde Cochabamba hasta el templo de San Idelfonso de Quillacollo para escuchar la misa de gallo. Esta larga caminata es una muestra de fe que hace la gente en honor a la Virgen de Urkupiña, además lo hacen con la finalidad de pedir algo para ellos, salud, prosperidad, paz, etc.

Después de haber escuchado la misa de gallos todos se concentran en las afueras del templo para continuar su camino hacia el calvario donde se encuentra el cerro Cota y la Basílica de la Virgen de Urkupiña.

 
 
Cada persona se dirige con un sueño, promesa o petición diferente. La finalidad de ir al calvario es de extraer piedras del cerro, ya que esto simboliza la cantidad de dinero que ellos necesitan y quieren que la virgen les ayude a conseguir. Por otro lado hay personas que solo se dirigen a la Basílica de Urkupiña para devolver y agradecer lo que se les ha sido prestado, en este caso el dinero.

Tanto la peregrinación y la extracción de piedras que se hace durante esta fiesta, tiene un sentido y significado muy valioso e importante para las personas. El recorrer un trayecto de 13 kilómetros para ellos es un sacrificio que hacen a cambio de que la Virgen de Urkupiña les cumpla lo que ellos le piden. Ellos están completamente seguros que eso es más que suficiente para obtener lo que necesitan.

Al momento de extraer las piedras del calvario, ellos no lo hacen con la idea de que son unas simples piedras; es mucho  más que eso. Todas estas personas están convencidas al cien por ciento que lo que sacan del carro Cota es dinero. Después de ese arduo trabajo para obtener esas piedras, se dirigen rápidamente hacia un yatiri para cumplir con la tradición de la challa y en seguida recibir la bendición de la virgen.

Es tan fuerte la creencia que la gente tiene hacia todas estas cosas que en ningún momento, se dan cuenta que es una simple realidad imaginaria. Una caminata y unas piedras enseguida adquieren un valor significativo para ellos. Dejan de ver a esos pedazos de piedra como lo que son verdaderamente y le dan el valor  monetario que ellos mismos quieren y desean de forma arbitraria.

Es tanta la convicción y la creencia de las personas por estas cosas que repiten estas actividades cada año. La fe y el interés que ponen a todo esto,  hace que se vuelva cada vez más importante y que la idea que de todo esto realmente se complicará sea cierto para ellos.